“Es una ruptura no tanto en el mundo como en el sujeto, sino entre la concepción y la conciencia de un sujeto tocado por una imagen”.

Hal Foster, El Retorno de lo Real.

La fotografía, ciertamente intenta operar como velo sutil, membrana traslucida, interpuesta temporalmente entre nuestra mirada y la realidad ordinaria, habituada a otra luz. Como sugiere Didi-Huberman, la imagen fotográfica posee además la propiedad de ser velo y rasgadura, a través de la cual lo Real asoma y nos aguijonea con su verdad inapelable¹ .

En el caso de muchas de las obras presentes en Interludio, el velo/tajo se extendería incluso más allá de la imagen. Entonces, las cosas y las personas fotografiadas no serían para nuestra mirada otra cosa más que tajos o, nunca mejor dicho, punctum² .

Estamos viviendo un momento particular en la historia de la Humanidad. En lenguaje coloquial, usamos a menudo en Paraguay la frase “se me cayó el mundo”.

Queda claro que la utilizamos para referirnos a un momento de shock , o de repentino desencanto. A veces, el hechizo -ejemplo clásico, el amoroso- suele ser tan frágil que puede romperse al menor movimiento sísmico-emocional y, una nueva luz arrojada sobre este escenario al que llamamos  ́ ́realidad ̈, lo mostraría tal cual es. En tal sentido, cierta práctica contemporánea en la fotografía intenta dar cuenta de esta situación. Pero, a diferencia de la frase anteriormente comentada, no sería el mundo el que se cae, sino el corrimiento brutal de su telón, como teatro.

Fredi Casco, julio de 2020